De Gruyter Handbuch der Geschichte der Griechisch-Römischen Philosophie. Theil 2, Abtheilung 1

Frontmatter -- Vorwort -- Inhalt -- Zweite Periode -- Erster Abschnitt -- A. Von Sokrates und seiner Lehre. LXXXVIII–XC -- 1) Standpunkt und Persönlichkeit des Sokrates. LXXXVIII -- 2) Die Grundzüge seiner Ethik. LXXXIX -- 3) Seine Lehren vom Wissen und den Entwickelungsformen desselben, von der Gottheit, von der Seele, der Liebe und dem Staate. XC -- B. Von den einseitigen Sokratikern. XCI–XCVIII -- 1) Die Schüler und Genossen des Sokrates; die Verschiedenheit ihrer Richtungen und Bestrebungen; das zugleich gemeinsam und einseitig Sokratische in ihnen; Plato der wissenschaftliche Vollender der Sokratischen Lehre. XCI -- 2) Antisthenes’ Charakter und Sittenlehre. XCII -- Bruchstücke seiner Dialektik; Lebens- und Lehrweise seiner Nachfolger; der Kyniker. XCIII -- 3) Aristippus und die Grundbestimmungen der ursprünglichen Kyrenäischen Hedonik; XCIV -- Die wissenschaftliche Form derselben. XCV -- Die Versuche des Theodorus, Hegesias und Annikeris, durch verschiedene Fassung der Grundbestimmungen der Hedonik, sie gegen die Angriffe der Kritik zu sichern, und die daraus hervorgegangenen verschiedenen Formen der Lustlehre. XCVI -- 4) Euklides und sein Versuch die Sokratische Sittenlehre mit den Eleatischen Bestimmungen über das reine Sein zu einigen. XCVII -- Die Dialektik der Megariker und Eretrier. XCVIII -- Zweiter Abschnitt -- Plato und die älteren Akademiker. Plato. XCIX–CXVI -- 1) Seine Aufgabe und seine Lebensverhältnisse. XCIX -- 2) Seine Schriften, ihre Form und Reihenfolge, die Sonderung der untergeschobenen von den ächten; seine, von Aristoteles und anderen Schülern aufgezeichneten Lehrvorträge. C -- 3) Mythisch-polemische Grundlegung seiner Lehren von der Liebe als begeisterndem Triebe zur Weisheit, von der Seele, von Form und Inhalt eines unbedingten Wissens, von der nothwendigen Zusammengehörigkeit des Wissens und Handelns. CI -- 4) Dialektische Entwickelung des Begriffs vom Wissen -- a) in subjektiver Beziehung nach dem Theätetus. CII -- b) in Beziehung auf