Königshausen u. Neumann Diskurs und Reflexion

D. Krause: Diskurs und Reflexion. Eine Einführung in das Denken Wolfgang Kuhlmanns – K.-O. Apel: Diskursethik, Demokratie und Völkerrecht – A. Cortina: Öffentliche Vernunft und Anwendungsethiken. Neue Wege der praktischen Vernunft in einer pluralistischen Gesellschaft – Chr. Illies: Allenthalben das liebe Selbst. Zu einer evolutionsbiologischen Herausforderung für die Ethik – W. Kellerwessel: Walzers Kritik an der Diskursethik. Eine Replik auf „Moralischer Minimalismus“ – H.-Chr. Kupfer: Diskursethik und Anthropozentrismus. Zur Frage der Angemessenheit der Diskursethik im Umgang mit der Natur – M. Rojas Hernández: Theoretische systematische Aspekte der Transzendentalpragmatik bei Kuhlmann und die Moralbegründung – G. Skirbekk: Über die Möglichkeit einer philosophischen Rechtfertigung universal gültiger Prinzipien im Zeitalter einer Ein-Staaten-Vormacht und schwindender zwischenstaatlicher Institutionen – M. H. Werner: Ethik als Rekonstruktion von (welcher?) Moral – W.-J. Cramm: Wahrheit, epistemische Rechtfertigung und transhumane Welt – H. Hoppe: Mit wie wenig Pragmatismus kann die Philosophie zufrieden sein? – S. Knell: Urteil und Sprache – G. Meggle: Kollektive Identität. Oder: Wer sind wir? – G. Schönrich: Macht und Normativität in Regelbefolgungspraxen – P. Janich: Begründungsanfänge. Für Wolfgang Kuhlmann zum 65. – M. Kudaka: Ist das Fallibilismusprinzip widersprüchlich? Über den Einwand der Transzendentalpragmatik gegen den Fallibilismus – D. Wandschneider: Letztbegründung unter der Bedingung endlichen Wissens. Eine Hegel’sche Perspektive – A. Dorschel: Über das Verstehen und Interpretieren von Kunstwerken – J. Hellesnes: Illusion? Bemerkungen zum Thema – D. Krause: Über die Möglichkeit kritisch-produktiven Verstehens. Zu H.-G. Gadamers und W. Kuhlmanns Verstehensbegriff – M. Niquet: Die ‚lebensanthropologische‘ Hermeneutik des Fremden: Wittgensteins Bemerkungen zu Frazers The Golden Bough – H. Brunkhorst: Zwischen Kant und Freud. Adornos Theorie der Freiheit